老陽代表的地支：卯辰巳三支為太陽 春、夏、秋、冬的次序是永遠不會改變的，人類的任何力量都無法改變它，只能順從它的變化。 太陽早晨在東方升起，中午日掛當空，傍晚在西方降落，子夜藏入地下，這個運動過程日復一日，周而復始，永遠不會更改，這 ...
合五音，十二律即納六十音。 納音基本方法是：同類娶妻，隔八生子。這是律呂相生法則。幹為天，支為地，音人。 甲乙丙丁一到五，子醜午未一來數， 寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三。 干支相加數餘五，五行木金水火土。 干支數相加，超過5者減去5差論，1木 ...
八字干支解读——壬申：人形自走大宝剑. 2023-04-11 20:50·花匠易学 壬申. 重点：长生、成熟、稳重、出挑. 现在讨论八字，绝大多时候都是用正五行法来看，也足够清晰看出绝大多数的特点，但有几组干支，他们纳音五行的特色也极具辨识度，比如戊午、己未天上火，壬戌、癸亥大海水，今天要说的 ...
7、流星；指大限、小限、流年、流月、流日、流时等随岁月时间的变化而变化的星曜，这些星曜是有时限的，当时有用，过期作废。 流年的流星较多，有流年将前十二星、流年岁前十二星、流羊、流陀、流火、流铃、流禄、流马、流鸾、流喜、流魁、流钺、流昌、流曲、流年四化等。 8、星曜的简称：斗数中的星曜多数为双字，如紫微、天机等，为方便编写和记忆，用一个字来代表，如紫微简称紫，天机简称机，贪狼简称贪或狼，武曲简称武，文曲简称曲，流年擎羊简称流羊，流年陀罗简称流陀，等等。 请注意，古书中常常把擎羊称为刑，陀罗称为忌的，本书一律把擎羊称为羊，把陀罗称为陀，把天刑称为刑，把化忌称为忌。 9、星情：即星曜具有的作用、意义、吉凶、善恶。 10、四恶曜：指杀、破、廉、贪。
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[3] 中文名 玄武 別 名 玄冥 龜蛇 星 宿 北方玄武七宿 出 處 《 楚辭 》 族 種 神獸 屬 性 四靈 之一 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價 歷史淵源 玄武 原始社會時期，玄武起源於對古代動物 圖騰崇拜 。 無論龜、蛇，抑或神鹿，其原形都是動物。 而在所謂動物崇拜説中，仍然認為玄武是龜蛇的合體，有人認為龜、蛇崇拜分別起源於南方和北方地區。 新石器晚期，在黃河下游山東地區開始合流，最後組合為龜蛇合體的玄武形象。 或説玄武的來源應從殷墟龜卜的角度去追溯，龜卜的意義是請龜的靈魂到冥間問於先祖，然後把結果帶回，以卜兆的形式顯示給世人。 先祖死後居住於冥，龜的"亞"形腹甲可以代表大地，也可以代表"冥"，神龜因此有了"玄冥"的名稱。
1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
畫眉頭，圓弧型比較年輕. 可以將眉頭上緣畫斜一點，讓眉頭看起來比較像是圓弧形，也會比起方形感覺更年輕。 將眉筆垂直於鼻翼，就可以找出眉頭開始的位置。 眉頭位置怎麼找？ 只要將眉筆垂直於鼻翼，就可以找出眉頭開始的位置。 步驟3.眉尾長度一定要 ...
"锦灰堆"的另一名称"八破图"，八是虚数，指多种，意为把一些残破的东西放在一起画成一幅画。 它的内容往往是古代文人雅士书房常见的杂物，如古旧字画、废旧拓片、虫蛀的古书、废弃的画稿和信札等，通常呈现破碎、沾污、撕裂、虫蛀、火烧、烟熏等形态，古朴而耐人寻味。 如此奇妙的艺术形式，被美国学者南希·柏琳娜称为"中国的幻境画"。 非书胜于书非画胜于画。 "锦灰堆"绘制要求： 1、绘制"锦灰堆"必须选用熟宣纸、中国画颜料、磨墨、毛笔、界尺等用具。 2、绘制图中所描绘的杂物必须是破、旧、污、虫蛀、火烧、撕裂状方能显出古朴典雅，古色古香、雅趣横生之趣。 描绘书房中可见的杂物，如：古旧书画、破旧折扇执扇、青铜器拓片、碑拓、虫蛀的古书、信札、册页等都可入画。 3、绘制"锦灰堆"精通各种画法，能工能写。
老陽
